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  • Arnaud

  • 08Oct 17

L’afro comme richesse pour le tourisme en Colombie (part 1)

Commençons ensemble une série de trois articles autour de l’aspect afro en Colombie. Aujourd’hui, parlons surtout de Getsemani.

L’économie orange émerge à Cartagena de Indias pour sauvegarder l’héritage africain dans les Caraïbes. Luis Carlos est né dans ce quartier colonial de Cartagena de Indias, connu dans le passé comme le quartier des esclaves. Il s’est marié et a eu ses enfants. Mais au cours de la dernière décennie, il a également vu beaucoup de ses voisins ayant quitté le quartier. « Oui, nous maintenons le contact avec ceux qui sont partis et la vérité est que lorsqu’ils reviennent, ils sont tristes. Imaginez dire «ceci était ma maison et maintenant, c’est une auberge», c’est très difficile.”

Getsemani : point de départ des esclaves pour l’Amérique du Sud

Getsemani, une ancienne île, est maintenant liée à la ville fortifiée de Cartagena, le joyau des Caraïbes colombiennes et le centre du tourisme dans le pays. Ses rues coloniales attirent deux millions de touristes du monde entier chaque année qui viennent contempler quel était le principal port d’Atlantique de l’Amérique espagnole et de profiter de ses plages voisines paradisiaques. Mais les Espagnols ont non seulement érigé les palais coloniaux de Cartagena, ils ont également amené une armée d’esclaves enlevés d’Afrique, qui ont été mis aux enchères, destinés au reste du continent, dans ce qu’est aujourd’hui la Plaza del Reloj.

afro-getsemani-esclaves-colombie-decouverteLe tourisme rapporte des millions de dollars par an à cette ville. Mais peu de ces revenus a eu un impact sur l’amélioration de la vie des descendants de ces esclaves. À Getsemani, le quartier alors marginal où la majorité des descendants afro de la ville a fini après l’abolition de l’esclavage en Colombie en 1852, le tourisme a été un pain bénit. La récupération du quartier a entraîné un processus de gentrification (boboisation dirait-on plus communément). La population locale a commencé à être incapable d’assumer les coûts de plus en plus élevés des services dans la région et sont arrivés des acheteurs qui ont quitté la majorité des bâtiments dans le quartier.

Getsemani a changé en quelques années. La plupart des maisons ont été rénovées et transformées en auberges pour les routards ou les maisons de vacances luxueuses pour les personnes en dehors du quartier. Luis Carlos et ses voisins, les quelques habitants originaux qui ne se sont pas noyés par les factures ou tentés par les nouvelles offres d’achat, ont décidé de s’organiser et de proposer un autre type de tourisme, qui a permis de convivialiser les touristes et la communauté locale. Ils ont organisé une série de visites guidées narrant l’histoire du quartier, expliquant et montrant les lieux où l’essence de la culture afro-locale continue de survivre. Ce qui fait du peuple de Getsemani une partie incontournable du charme de son quartier. Ils ont usé de créativité pour préserver leur identité.

Nous reviendrons lors d’un prochaine article sur la créativité dont ces descendants afro font preuve ainsi de la « route des esclaves ».

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